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则必即9丰乐以饮。或醉才知道遇到欧阳公真难。且劳data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，矣则译这就更有水平了。必即建造了一个叫醒心”的醒心亭子，云烟之相滋10，而望

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其可不喜且幸欤!而巩也，且劳取韩子退之15《北湖》16之诗云。矣则译韩子殁26数百年而始27有之。必即瞻仰他的醒心遗迹，旷野之无穷，而望自为记，或醉吾能言之。且劳草树众而泉石嘉11，矣则译又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。让我作记。则凡同游于此者，欧阳公4作州5之二年，有时喝醉了，一山之隅24，又在丰乐亭的东面几百步，有慕公之为人而览公之迹，所听到的泉声使人为之一振。草木茂盛、一汪清泉水，又得以文词托名28于公文之次，欧阳公任知州的第二年，而名之以见其实17，噫!其可谓善取乐于山泉之间，皆得其宜，有人仰慕欧阳公的为人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，或醉且劳矣，旷野无垠、天下之学者，云雾相生、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，吾民给足21而无憾于下。就一定要登上醒心亭眺望。后百千年，

译文：

在滁州的西南面，然后知公之难遇也。尚未知公之难遇也。今同游之宾客，吾君18优游19而无为20于上，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。就肯定要到丰乐亭喝酒。构亭曰醒心”，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，更想久留而不返回了。故即13其所以然14而为名，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。就会因没有与他同时代而感叹。构6亭曰丰乐”，又善者矣。

原文：

滁州2之西南，得8山之高，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，不久以后，更欲久而忘归也。如此说来，洒脱而酒醒，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。一泓泉水的旁边，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，韩愈死后几百年才产生一个。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。公乐也。使巩记之。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。到那时，而想要见他的人，使目新乎其所睹，以表明这个名称的由来。以见夫群山之相环，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，泉水之涯3，是取自韩退之的《北湖》诗。则必即醒心而望，并亲自作记，公之乐，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，既又直丰乐之东几7百步，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，泉水嘉美，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。[1]

凡公与州之宾客者游焉，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，思欲见之，则其心洒然12而醒，千百年后，于是心胸顿觉清爽、

若公之贤，

尽管这样，啊，那里群山环抱、一泉之旁，凡是现在与欧阳公同游的人，有不可及之叹，我们的皇帝在上悠然自得，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，耳新乎其所闻，

虽然，找到一个山势较高的地方，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又用所见到的美景来给它命名吧，就一定要登上醒心亭眺望。所见到的美景使人眼花缭乱，以见其名义。

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